如果说一切从实际出发是求真务实思想的基础，那么，独立自主就是求真务实思想的脊梁，中国革命是背负着共产国际和中共党内“左”倾或右倾的长期重压而艰难前行并最终走向胜利的。

共产国际对中国革命的指导思想，就是将俄国十月革命的经验搬到中国来，一直要求中国共产党要走“城市中心”的道路。当然，俄国十月革命,首先夺取中心城市的经验是从实践中来的，并且获得了成功，中国应该认真研究，但必须和本国国情相结合，反对照抄照搬。瞿秋白、李立三，伟大的苏区精神特别是王明错误的一个重要特点，就是照搬国际指示和俄国经验，不和中国国情相结合。这种教条主义终于造成中国革命的重大挫折。脱离本国实际而照搬外国经验或革命导师的指示，这都不符合马克思主义。1894年，恩格斯在《未来的意大利革命和社会党》一文中曾强调指出，对于无产阶级革命的“一般的策略,长期以来，我已确信到它的有效性；它从未丧失过这种有效性。但是 说到怎样把它运用到意大利目前的状况，那就是另一回事；必须因地制宜地作出决定，而且必须由处于事变中的人来作岀决定。”恩格斯这段 话有三层含义：1.马克思主义关于无产阶级革命的“一般的策略”具有普遍意义；2.它在各国的运用，则必须与那里的实际情况相结合（“因地制宜” ）;3.讲到如何运用这一策略时，则强调必须由各国党的领导人（“处 于事变中心的人”）来决定。毛泽东1930年在《反对本本主义》一文中强 调说：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国的情况。”这与恩格 斯强调的是一致的。中国共产党坚持的农村包围城市的革命道路，正是以毛泽东为代表的中国共产党人，在不断地同当时党内盛行的教条主义倾向的斗争中形成和发展起来的。直到1940年共产国际还不同意中国共 产党“乡村中心”的路线。周恩来在《关于党的“六大”的研究》一文中回忆说：“一九四O年我到共产国际去，共产国际的领导同志都还担心我们离开工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗， 不以为然。”但是，政治上已经臻于成熟的中国共产党这次未再动摇， 坚持走农村包围城市的道路，不但打败了日本侵略者，而且夺取了新民主主义革命的最后胜利.

由此可知，对于任何成功的经验，不论国际的、国内的，都必须与本国或本地的实际相结合，才能取得成功。照搬照抄，是没有不跌跤的。

独立自主是把马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合的重要条件。没有独立自主思想，就不可能实现这种结合。马克思主义普遍原理提供的是立场、观点和方法，而不是中国革命的现成方案。中国革命的道路以及与之相适应的路线、方针和政策需要中国的革命者独立自主地来制定。脱离中国实际，教条主义地用马克思主义的一般原理来剪裁中国实际，这是唯心主义的观点和方法。

要坚持独立自主，必须解决如何正确对待“上级领导”的问题。毛泽东指出：“我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于’上级领导机关’，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在’上级’观念上的形式主义的态度是很不对的…… 盲目地表面上完全无异义地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”这是毛泽东在苏区时期同“左”倾教条主义做斗争的实践经验总结。苏区革命和根据地建设，是前无古人的事业，必然会碰到许多新问题，这不能 从马克思主义的书上找到解决问题的现成答案，只能靠革命者独立自主地来解决。

总之，在中央苏区，毛泽东第一次明确地提出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的著名论断，初步阐述了独立自主的基本思想。在《反对本本主义》一文中，独立自主与实事求是、群众路线思想都已显露,形成了毛泽东思想活的灵魂三个基本点的雏形。